开篇前言 ……………………………………………………………
历史风情 ……………………………………………………………
老店新貌 ……………………………………………………………
仿古门脸 ……………………………………………………………
异乡风情 ……………………………………………………………
现代风格 ……………………………………………………………
机关团体 ……………………………………………………………
胡同民宅 ……………………………………………………………
个体小店 ……………………………………………………………
旅游景点 ……………………………………………………………
门脸夜景 ……………………………………………………………
门脸广告 ……………………………………………………………
门脸摆设 ……………………………………………………………
结束后语 ……………………………………………………………
开篇前言
门面、铺面、店面、门市、门头、大门儿 …… 北京人习惯统称之为门脸儿，门脸儿是建筑物的总出入口。人们把门脸儿作为建筑物的亮点，而把它作为自己的脸面，并且不遗余力地将它不断地强化、不断地艺术化，这在很顾面子的礼仪之邦是理所当然的。在物质不断丰富的基础上，人们对艺术的追求是无止境的，无论中外古今概莫能外。随着政治的稳定和经济的发达，人们的审美情趣不断地高涨，门脸儿的概念也很自然的有所延伸，它已经不是单纯的“门面”，而是外观形象的总合，并已经形成门脸文化了。目前，无论是宾馆、饭店、商场、超市，还是工厂、园林、医院、学校，无论是大公司还是小企业，无不对其门脸倾注全力大加修饰。称其为“包装”也好，誉其为“美化”也好。总之，这是一种进步，也是一种文化行为。
北京是个历史悠久的古城，如今已是个现代气息非常浓厚的国际化大都市了。北京不但相当博大而且非常宽容。无论是天南的、还是海北的，无论是少数民族的，还是祖国各地的，只要有能力来北京开门脸的，真是多多益善，而来者不拒。这门脸儿之所以冠以“北京”二字，就是为了突出其地域性。无论你门脸儿如何改头换面，只要盖在了北京城，它就有一股子说不出来的北京味儿。如果叫我说出“北京”到底是什么味儿？如同您吃了北京的烤鸭后照样描述不出其中滋味一样。
老北京的门脸儿在明清时代，过于程式化了，几乎都是冲天柱木牌楼的式样。直到西方列强的侵入，以及封建社会向资本主义的迈进。北京商号的门脸儿才逐渐地被西化。尤其是一些著名的商业街更是土不土洋不洋、中西合璧五花八门。
新中国在改革开放前由于从没停止过政治运动，所以经济几乎走到了崩溃的边缘。那时的门脸儿真是古不古今不今，简单而少有生机，更不要说其构思的新颖和艺术的品位。只有改革开放以后，中国的经济才有了长足的发展。从此，北京才有了日新月异的变化。北京不愧是政治、经济、文化的中心。全国各地的商家凡有实力者，都云聚北京，以求得更大的商机。国外的大资本更不甘落后，也纷纷来北京投资巨款。门脸儿就是这些开拓者的形象，或者说就是他们的脸面。大家共同的脸面，也就组成了北京的都城形象。
随着北京城日新月异的的发展，北京的门脸儿越来越丰富多彩。总之，北京的门脸儿，概括一句话就是：“古今中外，千奇百怪。”很值得大书特书。在“新北京，新奥运。”的口号下，本书重点就突出一个“新”字。有的门脸看起来还很新，可是，没多久或因马路拓宽、或因店面易主门脸就被拆掉了。如今翻修门脸也成了一种时尚。
笔者收集门脸有三大愿望：首先，它是老板的参谋。事业要发展，门脸儿要装修。如何量体裁衣，“包装”自己。本书使其大开眼界，提高老板的欣赏品位。二是设计师的参考资料，通过浏览本书，使其思路开阔，举一反三有所借鉴，或移花接木再加创新。另外，本书也是历史的纪录。现在这些照片还有其新颖的一面，再过几年或几十年也许这些门脸就成了“老照片”，该进历史博物馆了。但《北京的门脸儿》仍有其不可磨灭的研究和收藏价值。
土耳其著名诗人纳齐姆 .希克梅特有这样一句名言:“人的一生有两样东西不会忘记，那就是母亲的面孔和城市的面孔。”北京的门脸儿也是京味文化的一部分，它和北京的胡同、北京的门墩、北京的牌楼、北京的古塔、北京的寺庙、北京的府地、北京的小吃 …… ，以及北京的人文景观、市政建设、风土人情 …… 。组成了京味文化的交响曲。这就是北京，我的母亲的面孔。总之，北京有说不完的话题、讲不完的故事，写不完的历史 …… 。我爱北京，我爱祖国，我爱人民和她的历史文化。本书只在这有限的空间里，表达出我的无限的爱和无限的情！
门脸样张
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