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北京跨街的牌楼

　　在众多牌楼中，琉璃牌楼造价最高。全国有数的几座琉璃牌楼大都集中在北京。各地流传最多的还要数木牌楼。北京的木牌楼更是数不胜数。旧京都所有著名的大街都建有木牌楼。在前面我们已经谈到了"街坊"的由来，牌楼自古以来就多有讲究。

　　周朝（公元前770年）就有都城制度："匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬（街道），经涂九轨，左祖右社，面朝后市。"元朝和明朝初建北京城时，仍本着历代"前朝后市"的法则：十里长街，中间皇宫，左边太庙，右边社稷坛，并分别在宫皇的东北角和西北角十字路口处开辟市场。故而西四牌楼的正匾为"大市街" 。两侧的匾额上题有"履仁"、"行义"。

　　自汉朝以来就有所谓"弃市"的规矩："朝服斩于市"，即在闹市杀人以儆众。而杀人目的乃是为了"履仁"、"行义"也。明末杨士聪所撰写的《甲申核真略》一书中就明确的记载着这件事："西四牌楼者,乃历朝行刑之地,所谓戮人于市者也。"直至明亡前夕的二百多年的时间里,一直是把西四牌楼作为处决罪犯的场所。直到清朝才改到外城的"菜市口"去杀人。

　　北京的东单牌楼、西单牌楼、东四牌楼、西四牌楼，是新中国建国后首批被拆掉的牌楼。这使老北京的牌楼更加令人追忆。虽然这些牌楼早就没了，但地名仍是以牌楼为由头的名字：东单、西单、东四、西四，沿用之今。

　　老东单牌楼原来叫"就日坊"后来改叫"景星坊"。西单牌楼原来叫"瞻云坊"后来改叫"庆云坊"。（见图120、121 ）东四的四座牌楼，围立在十字路口。（见图122、123、124 ）它们分别叫作"思诚坊"、"保大坊"、"明照坊"、"仁寿坊"。西四的四座牌楼，分别叫作"积庆坊"、"金城坊"、"安富坊"、"鸣云坊"。

附图120 东单"就日"牌楼

附图121 东单改叫"景星坊"

附图122 西四牌楼南北向的两座

附图123 民初西四牌楼南北向的两座

附图124 当年四座牌楼围立在东四十字路口

　　无论是单牌楼还是四牌楼都属于街牌楼，它们都是冲天柱式的木牌楼。所谓"冲天柱"就是楼柱超过楼顶，直指天空。冲天柱街牌坊最多的要数成贤街了，不长的街道就有四座木牌楼。成贤街之所以牌楼多，是因为孔庙和国子监都设在这里。国子监元代为太学院，明永乐年间改为国子监，是皇族子弟和国外留学生上学的地方。孔庙为祭奠至圣先师孔子的庙宇，历朝状元进士考取后都刻在题名碑上。官员人等到了成贤街都要下马步行。这么神圣的街道自然要建许多牌楼。（见图125 ）

附图125 成贤街共有四座一样的冲天柱带垂花的街牌楼

　　孙中山领导的辛亥革命推翻了满清王朝，袁世凯又利用各种特务手段复辟帝制。1915年9月袁世凯为筹备登基，特在西交民巷东口建了一座"振武" 牌楼，又在东交民巷西口建了一座"敷文"牌楼。在建"敷文"牌楼时，因部分占地处在庚子赔款的使馆领地，袁世凯费了不少口舌，花了不少的冤枉钱，才勉强盖起了水泥构件的仿木牌楼。

　　袁世凯复辟不得人心，当时有反袁民谣唱道："钟楼高，鼓楼矮，假充万岁袁世凯……"南方各地方军队北上反袁，北洋军阀本是袁的嫡系也耍两面派，各国列强看到袁世凯没有起色也釜底抽薪。当了81天皇帝的袁世凯气极吞金而亡。他建的这两座牌楼到后来也只留下两张照片。（见图127、128 ）

附图127 交民巷牌楼

附图128 东交民巷西口"敷文"牌楼

　　并不是所有的街牌楼都是冲天柱式的牌楼，明代京城共有九门，正阳门、宣武门、崇文门、德胜门、安定门、朝阳门、阜城门、东直门、西直门。这九个城门的内、外本来都有牌楼。

　　阜城门内的帝王庙前有景德街牌楼，民国期间还存在。这是两座四柱三间七楼的街牌坊。（见图129 ）

附图129 阜城门内帝王庙前的街牌楼原貌

附图130 新建的琉璃厂街牌楼

　　现在，北京街头随有许多街牌楼。但是，真正意义的为街而建的牌楼还是不多。目前新建街牌楼最多又最集中的就是朝阳区的金台路。

　　金代的燕京八景之一"金台夕照"就在今天的金台路。明朝刘侗著《帝京景物略》中说，有三个黄金台"幽州燕王故城中，土人或呼贤士台，招贤台。"、"易州、易水边二黄金台。"又说："都城朝阳门外东南又一黄金台。"刘侗最后说："三黄金台，岿然皆土阜。"也就是说"黄金台"实为三个土包子。后人立"金台夕照"这一景点，无非是取怀古慕贤之意也。

　　改革开放后，国人大力发展旅游事业，朝阳区更是下大气力。不但新建"金台夕照"牌楼，还建了两座金台路街牌楼，这对发展旅游实乃明智之举也。（见图131、132、133、134 ）现在，北京街头又出现许多新建的街牌楼。（见图130、135、136、137、138、144、145 ）